Pocos Votos... Mucha Fuerza... Mucho Futuro

Mirando una y otra vez los resultados electorales, no puedo más que decir, que me hubiera encantado que hoy tuvieramos un presidente del FRAL, o legisladores, o constituyentes, o un 2%..o... Pero es lo que hay... y no es poco.
Hemos hecho un excelente trabajo en la campaña, humanistas y comunistas, alguno que otro peronista, ex radicales, algunos socialistas y varios extrapartidarios, hemos dado lo mejor de nosotros y con mucho esfuerzo pudimos llevar adelante una muy buena campaña. Sin embargo, el resultado nos importa, y tenemos que ver no sólo la foto, sino la historia y evaluar segun los objetivos que nos habíamos propuesto... no nos propusimos un techo porque estimamos que no lo tenemos, pero si un piso, y ese piso eran los votos que sacamos en las últimas elecciones presidenciales en el PH, ya que, por un lado, los votos del PC no podían contabilizarse ya que había estado en distintas alianzas y no queríamos especular con cuantos le corresponderían... Por otra parte, de todos modos, sabíamos que, aun sin haber podido instalar el nombre del Partido Humanista en toda la provincia y siquiera en las ciudades donde tenemos mayor deesarrollo, ahora nos presentabamos sin siquiera eso que intentamos posicionar durante 5 elecciones consecutivas y 8 años de trabajo permanente. Así que desde el punto de vista publicitario, podría ser que también tuvieramos una depresión de votos humanistas al no poder informar acabadamente que los humanistas integrabamos el FRAL, con los comunistas, desde hacía escasos apenas 3 meses...
Por otra parte, también sabíamos que el PC era una partido con trayectoria, peso político y peso ideológico, con una militancia voluntaria tan aplicada como la nuestra y muchas relaciones construidas a lo largo de tanta lucha.
En verdad hicimos un muy buen trabajo. Subimos el piso que teníamos en más de 1000 votos a presidente (de 2322 a 4772)y unos 1400 votos a diputados... (de 4322 a 5712)asi que está claramente reflejado el aporte del PC y demás fuerzas de la nuevísima alianza, como también el trabajo realizado esots cuatro años y también el trabajo excelente de esta campaña, y totalmente amortizados los costos por la instalación del nombre y las "bajas" de adhesión que inevitablemente se presentan. Recordemos que el 18 de marzo, tuvimos casi 8mil votos a la gobernación.
Por otra parte, en Entre Ríos hemos quedado por encima del resto de los partidos de izquierda, y también de algunos de derecha.
Ya veremos en breve de hacer un análisis conjunto del FRAL de nuestra ciudad, de nuestra provincia y en el órden nacional, pero hoy tenía la necesidad de expresar una mínima impresión personal, y afirmar que la conformación de este frente es totalmente positiva, aún en los resultados electorales, y mucho más en la fuerza que se siente en la sintonía y buen ánimo que se registra con los amigos del PC, con quienes compartimos una misma visión en el proyecto latinoamericano, y una misma valoración de la solidaridad y la dignidad de las personas.
Hay mucho por hacer y no es fácil.
De todos modos, me aventuro a proponer dos objetivos para el 2009...
1) Instalar el FRAL en toda la provincia
2) Sacar más de 20 mil votos llevando nuestro primeros candidatos electos al Congreso de la Nación.
Y al 2011... se nos considere a nivel nacional una fuerza capaz de gobernar el país con una política de integración regional y desarrollo local.

Construyendo una sociedad

Nosotros,
Mujeres y Hombres,
testigos históricos de este problemático
y dramático comienzo del siglo XXI,
nos comprometemos a sostener:

1. La dignidad y la singularidad de cada vida, que es individual y pertenece a otro y, por consiguiente el valor absoluto de cada ser humano, por encima del cual ningún otro valor o justificación puede ser esgrimido;
2. El rechazo de todas las diferentes formas de violencia (física, psicológica, económica, etc.) y sus expresiones (terrorismo, guerra, discriminación, racismo), para las cuales ninguna razón puede ser invocada, sea religiosa, económica, o de venganza;
3. La afirmación de la no-violencia como fuerza moral orientadora, mediante la cual una persona, un grupo o la gente, muestran a sus contemporáneos su fuerza moral y la grandeza de su conciencia , y como el único camino viable en la construcción de la naciente "nación humana universal";
4. El reconocimiento de la diversidad como la mayor contribución y valor que las personas en forma individual u organizadas en comunidades, grupos sociales y naciones pueden aportar a ese proyecto a través de esfuerzos comunes, de la creatividad, del intercambio y de la reciprocidad;
5. El reconocimiento del derecho de cada niño, joven, adulto, mujer u hombre, independientemente del color de su piel, de su religión o de su nacionalidad, a construir su vida sin temor de una muerte que otros deciden para él/ella;
6. El reconocimiento del derecho tanto como de la responsabilidad moral y la necesidad de decidir, si uno desea seguir viviendo y en qué condiciones desea hacerlo, en el intento de transformar el mundo en el hogar de una nueva humanidad y no en la permanente amenaza de muerte que otros organizan para nosotros;
7. Nuestra intención inquebrantable de detener esta guerra, de crear un "mundo sin guerras", de comprometer a los gobiernos a que las inversiones en tecnologías de muerte sean transformadas en inversiones para resolver los problemas que afligen al 80% de la población del planeta;
8. Nuestro inquebrantable compromiso personal y colectivo de crear ámbitos de participación y de comunicación, no solamente para detener las guerras, sino también para hacer que la paz "explote" en cada rincón del planeta y, para hacer que las formas más elevadas de la "alegría de vivir" se manifiesten;
9. Nuestra activa invitación a todos, para que se unan a nosotros y participen en esta construcción, para romper los muros del silencio cómplice o de la frustrante indignación solitaria, para reconectar los hilos de la comunicación y de la solidaridad, para descubrir que el preparar los caminos de la nueva humanidad es mucho más fácil que lo que "los señores de la muerte" quieren que creamos;
10. La mayor difusión -comenzando ya-, en todos lados, con cualquier medio disponible y a cualquiera que nos encontremos, de este mensaje: "¡Sí, es posible detener la guerra, interrumpir la espiral de violencia, construir puentes hacia una nueva humanidad, hacia la Nación Humana Universal"!

Día Internacional de la No-Violencia

La noviolencia activa es todo un método de acción política radical que el movimiento encabezado por Gandhi, así como otros anteriores y posteriores han desarrollado y que hoy se convierten en una opción clave para la transformación social;


No Violencia es acción, es propuesta. Es una acción que parte de la renuncia expresa a toda forma de violencia, pero que activamente denuncia y transforma todas las expresiones de la violencia. Ser no-violento implica no solo renunciar a toda forma de violencia física, es también oponerse activamente a todas las formas de violencia: a la violencia económica que empobrece y explota a los seres humanos, a la violencia racial, a la violencia sexual, a la violencia psicológica que nos presiona a diario.


La metodología de la ahimsa o no-violencia activa, incluye diversas estrategias para la acción:
Desobediencia civil contra las regalas que violentan a las personas
No colaboración con la tiranía, con la represión o con la injusticia
Acciones masivas
Objeción de conciencia a la participación en organizaciones armadas y objeción fiscal a financiar la guerra con los impuestos
Solidaridad con todos los grupos sociales en condiciones de explotación
Protección de toda vida humana, la noviolencia no busca tener héroes sino transformar las condiciones sociales
Comunicación clara y efectiva usando todos los medios al alcance

La no-violencia implica una profunda transformación en lo personal, no se puede esperar a después de la revolución para la transformación individual.

Hay que aprender a ser no-violento, lo que implica desaprender la violencia que está muy metida en la formación de cada persona, este aprendizaje debe tener como mínimo dos metas: lograr sentir, pensar y hacer en la misma dirección y tratar a los demás como uno quisiera ser tratado.

Por ello la no-violencia no es una reacción ante lo que otros hacen, es proactiva, es una propuesta de futuro que implica acciones simultáneas en diferentes planos y tiempos:
Acciones locales e inmediatas para mejorar las condiciones de vida de las personas y las comunidades
Acciones sociales y políticas, a mediano plazo, que busquen cambiar las condiciones que impone el poder
Acciones orientadas a una reconstrucción cosmológica, a un cambio profundo en las estructuras simbólicas que orientan la cultura

En ese sentido, más que una utopía por los máximos, que tenga que ser impuesta por métodos violentos, la ahimsa es una propuesta política que pide garantizar los mínimos a todos y todas, algunos mínimos a exigir son:
La equidad entre las personas, incluyendo la equidad de géneros
La equidad entre grupos sociales (étnicos, sociales, culturales)
La equidad entre territorios (interregional, internacional)
La seguridad ecológica, garantía de la permanencia de la vida
La seguridad alimentaria
La seguridad social

2 de Octubre Día Internacional de la No-Violencia